MATI

KEHEBATAN MATI


Peristiwa mati
Sesuatu yang ngeri
Menggerunkan dan meremangkan bulu roma
Benci menyebutnya pada sesetengah manusia
Hiburan pada sesetengah yang lain pula
Mati menggerunkan dan mengerikan
Perpisahan dengan alam fana
Buat selama-lamanya
Berhadapan dengan alam yang abadi
Gerun sungguh kematian itu
Isteri akan menjadi balu
Suami menjadi duda
Ibu ayah kehilangan cahaya mata
Anak jadi yatim piatu
Mertua kehilangan menantu
Menantu kehilangan mertua
Rakan kehilangan sahabat
Murid kehilangan guru
Rakyat kehilangan pemimpin…

Warkah Kasih Untuk Adik Muslimahku

Bismillah...
Mungkin ada yang pernah membaca warkah ini di Fakulti Pengajian Islam. Apapun...rasanya tidak salah...untuk saya terus berkongsi dengan adik semua terutamanya adik-adik muslimah saya. Moga ianya mampu menjadi renungan untuk kita sentiasa memuhasabah diri dalam mendidik diri menjadi muslimah mukminah yang bertaqwa. Wallahu'alam.
****************************

Salam kasih,
salam penuh kemesraan dan salam penuh mahabbah Islamiah,
ku hadiahkan buat adik-adik yang kukasihi

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

Semoga kita semua berada di dalam rahmah dan Inayah Allah s.w.t menjadi hamba-Nya yang merasai kemanisan beribadah di setiap ketika dan waktu, menjadi hamba-Nya yang bertaqwa dimana sahaja dan dalam apa jua keadaan.Allahumma Amin.

Adik, pertama sekali ku ucapkan alfu syukran diatas kesudianmu menatap warkah ini begitu juga diatas kesudianmu meluangkan masa yang ku kira amat berharga untuk dihabiskan semata-mata ingin membaca bait kata yang kusuratkan sekaligus memahami apa yang cuba kusiratkan.

Adik, pernahkah kau menerima kata-kata ini dari ku?

Di dalam hati ini ada selautan kasih untuk mu
Dari kasih ini kubentuk sebuah harapan
Ku hiasi ia dengan persahabatan
Untuk melihatmu sebagai pejuang Islam

Jika inilah pertama kali, anggaplah ini sebagai hadiah istimewa dariku. Andai ini sudah banyak kali kau terima, anggaplah ia sebagai hadiah tanda ingatanku dan kasih yang tiada taranya. Kasih atas nama ISLAM.

Ketahuilah adikku yang kukasihi, dirimu mendapat tempat yang istimewa di dalam hati ini. Oleh kerana keistimewaan itulah, aku seringkali berasa bertanggungjawab untuk mendidikmu menjadi muslimah solehah penuh mujahadah. Namun aku mengaku, diri ini sendiri masih lagi bertatih untuk menjadi seorang muslimah mujahidah, diri ini masih lagi mentarbiah diri sendiri untuk menjadi hamba Tuhan penuh redha dan taqwa. Sungguhpun begitu, kerana kasih ku yang selautan dalamnya, aku tidak mahu bersendirian mencapai rahmat Allah, aku tidak mahu tamak dan meninggalkanmu sendirian dalam mengenali hakikat dirimu sebagai seorang muslimah. Lalu aku biarkan kehadiranku dalam hidupmu dan menjadikan diri ini sebagai seorang insan yang kau tidak akan lupakan hingga ke hujung usiamu dan tidak pula kau lupakan bila kita berada diakhirat sana. Bukankah itu yang dinamakan ukhwah fillah? Ikatan ukhwah kerana Allah ..bertemu berpisah kerana agamaNya

Adikku, dalam hati katanya ada cinta. Aku mengerti malah memahami dirimu ingin dikasihi, dirimu jua ingin mengasihi. Itulah lumrah yang Allah s.w.t ciptakan untuk diri kita yang bernama wanita. Terasa dilindungi bila ada lelaki, terasa dihargai dan berharga bila diri dimiliki. Yang pahit menjadi manis, yang hempedu menjadi madu.Aku tidak pernah menafikan kenyataan itu, adikku.

Namun, kau perlu ketahui, kasih kita ada caranya. Jangan menghalalkan yang haram. Ingatlah pesanan selalu kuucapkan padamu bahawa cinta yang halal adalah cinta selepas perkahwinan. Cinta sebelum perkahwinan banyak dihiasi dengan tipuan syaitan malah banyak di baluti dengan pujuk dan rayuan yang dihasilkan dari bisikan syaitan. Jangan jadi mangsa syaitan, adikku. Ingatkan dirimu bahawa di dalam al-Quran syaitan pernah berjanji kepada Allah dengan katanya :

"Kerana Engkau telah menghukum saya tersesat, saya benar-benar akan (menghalang-halangi) mereka dari jalan Engkau yang lurus,
kemudian saya akan mendatangi mereka dari muka dan dari belakang mereka, dari kanan dan dari kiri mereka. Dan Engkau tidak akan mendapati kebanyakan mereka bersyukur (taat)” (Al-Quran, al-A’raf: 16-17)

Peliharalah dirimu. Sejarah telah membuktikan bahawa syaitan tidak pernah memungkiri janjinya malah terus berusaha hingga ke hari kiamat untuk menyesatkan dan menghumbankan anak-anak Adam agar bersama-sama dengannya di dalam neraka. Maka Ittaqillah! Ittaqillah! Ittaqillah! (Takutlah kepada Allah) Sedarilah, diri kita yang Allah jadikan dengan penuh keindahan dan kemuliaan mampu menjadi fitnah. Jangan sekali kau jadikan dirimu sebagai pelemah iman lelaki. Jangan sekali mencampakkan dirimu dalam cinta dengan lelaki ajnabi. Usah biarkan zina hati itu meraja dijiwa mu. Kelak dirimu akan sakit. Sakit ditimpa penyakit cinta yang tidak diredhai Allah. Maka jadikanlah dirimu mawar berduri yang hanya mampu dilihat tetapi tidak mampu dipegang dan dihidu bau harumnya. Duri itu umpama batasan syariat yang kau pegang utuh sebagai panduan hidup, manakala keharumanmu adalah tanda bahawa dirimu wanita solehah mujahidah yang berjuang menegakkan agama Allah.

Berjuanglah dalam mengejar ilmu dan menyebarkan agama Islam dan berjuanglah jua dalam menegakkan hukum tuhan. Usah bermatian dalam memperjuangkan dan mempertahankan cinta. Usah pula kau renangi lautan api kerana cinta. Aku tidak mahu melihatmu kecewa dengan cinta yang tidak pasti. Katakan dengan tegas pada dirimu: “Cintaku hanya kuberikan pada lelaki yang bernama suami dalam hidupku. Dia adalah lelaki yang takutkan Allah, yang tidak mahu mencampakkan dirinya ke lurah fitnah apatahlagi melibatkan pada dirinya dalam kemaksiatan walau sekecil zarah! Lelaki itulah bakal menjadi suamiku dan menjadi bapa kepada zuriatku yang akan mendidik mereka dan diriku menjadi hamba Allah yang takut pada-Nya!”

Tetapi apabila aku amati dan menoleh di kiri dan kananku, aku sedih sekali adikku. Fenomena disekelilingku dan sekeliling kita ini sudah tidak mempedulikan cinta halal. Fenomena disekeliling kita hanya mementingkan keterbukaan akal dan fikiran tanpa sedikitpun menimbangkan dengan iman dan syariat tuhan. Sedangkan ramai diantara mereka itu adalah akhawat seIslamku. Jiwa ini lebih sakit malah jiwa ini lebih pedih apabila kita anak-anak berpendidikan madrasah dan berpengajian Islam sendiri masih memperlekehkan semua ini. Di manakah kita sebenarnya adik-adikku? Apakah ilmu yang kita pelajari selama ini seperti buih dilautan? Adakah kalam Allah dan sabda Rasul yang sering kita hafal dan lafazkan itu hanya sekadar hiasan dalam diri kita?Atau semua itu hanya sekadar untuk menguatkan hujjah kita ketika berdebat atau hanya sebagai menyokong penulisan kita ketika mengeluarkan pendapat? mmm… Tepuk-tepuklah dada kita, tanya-tanyalah iman kita.

Adikku, sahabat akhawat fillah ku, Allah berfirman “Wa Zakkir innaz Zikraa Tanfaul Mu’minin” (al-Quran, al-Zariyat: 55) Dengan penuh rasa rendah dirinya aku ingin mengingatkan mu dan tidak terkecuali juga diri ini, bahawa jangan lupa yang diri kita adalah muslimah-muslimah yang mengetahui hukum Allah. Dirimu mengetahui batassan lelaki dan wanita, dirimu mengetahui bagaimana sebenarnya Islam menetapkan mu'amalah diantara lelaki dan wanita, malah dirimu juga mengetahui cinta yang bagaimana dibolehkan dalam Islam.

Sedarlah bahawa dirimu adalah generasi harapan ummah. Dirimu diharapkan untuk mendidik anak-anak Islam kita agar menjadi anak-anak Islam yang bukan sahaja mengaku diri mereka sebagai muslim dan mempraktikkan ibadah tetapi tugas yang paling besar adalah untuk mendidik mereka agar menjadi anak-anak Islam yang berusaha menyemai taqwa dalam diri. Namun, jika diri kita sendiri yang bakal mendidik anak-anak Islam kita tidak dapat membezakan yang mana halal dan mana haram dalam mengemudi naluri dan perasaan, bagaimakah kita boleh menjadi contoh kepada anak didik kita? Bimbang-bimbang kita menjadi insan yang mendidik dengan niat mengisi duit di saku kita dan bimbang-bimbang juga kita menjadi da'ie yang cakap tidak serupa bikin. Jangan lupa firman Allah yang bermaksud: “Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan” (al-Quran, al-Shaffat:3) Adakah kita rela menjadi hamba Allah yang dibenci oleh Nya? Adakah kita rela menjadi muslimah yang memperlekehkan hukum Tuhan?Na'uzubillah!

Adikku, ku akhiri warkah kasihku ini dengan jutaan maaf, andai kata-kataku menyinggung perasaanmu. Sungguh, itu bukan niatku. Kita sama-sama insan bergelar muslimah yang tidak sempurna. Ada kelebihan dan ada kekurangan. Segalanya adalah atas dasar kasihku yang selautan dalamnya padamu dan juga atas dasar kasihku kepada adik-adik muslimahku yang tiada taranya, lalu aku berpegang dengan kalam Allah s.w.t yang indah:

"وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر"


Maksudnya: “nasihat-menasihati supaya mentaati kebenaran dan nasihat-menasihati supaya menetapi kesabaran” (al-Quran,al-Asr:3)
Itulah orang-orang yang tidak rugi. Semoga kita sama-sama sentiasa berpesan-pesan diantara satu sama lain dalam usaha untuk mendidik diri menjadi muslimah solehah mujahidah di jalan Allah s.w.t. Sekian.

Bicara kasih dari kakakmu:
Umairah-Sh
Kolej Ungku Omar, 8U 202.
Universiti Kebangsaan Malaysia.
1 Januari 2008

Yang mana satu Lebih penting

Sebagai permulaan, saya muatkan satu perkongsian pendapat dan rasa..moga bermanfaat untuk adik-adik Jannah yang saya kasihi. Wallahua'alam. Sakinah Saptu

********************************
Sepatutnya saya sudah dibuai mimpi pada waktu ini, tetapi keinginan saya untuk mencoretkan apa yang terbuku di jiwa saya lebih kuat dari keinginan saya untuk berada di atas katil. Apa yang saya lihat dan saksikan sebentar tadi terlalu mendesak saya untuk duduk di depan komputer ini walau saya sepatutnya perlu berehat untuk persediaan kelas memandu pada esok pagi.

Sebenarnya saya baru sahaja pulang dari Mesyuarat Agong Tahunan Jannah ke-5 (Kelab Jabatan al-Quran dan al-Sunnah). Di sana saya menyaksikan siswa dan siswi yang hebat-hebat dalam hal kepimpinan. Mereka berani dalam berhujjah dan mereka lantang menyuarakan persoalan, cadangan dan pandangan sehinggakan apa sahaja yang terkandung di dalam minit mesyuarat dipersoalkan walaupun kemusykilan mengenai kewujudan angka lima sen pada laporan kewangan Kelab. Kagumnya saya! Mereka terlalu peka dan mereka terlalu inginkan ketelitian di dalam soal kepimpinan.



Namun begitu hati saya tiba-tiba menjadi tawar. Apa yang saya lihat sukar untuk saya percaya sebenarnya. Ini kerana suasana bertukar pendapat dan mementingkan ketelitian itu tidak wujud di dalam sesi pembelajaran yang berlangsung baik di dalam dewan kuliah mahupun perbincangan tutorial.Wajah-wajah berani menyuarakan pendapat dan pandangan kadangkalanya adalah manusia berat mulut di dalam sesi perbincangan ilmiah, lebih-lebih lagi apabila diterjah oleh pensyarah dengan persoalan demi persoalan. Saya menjadi pelik. Adakah dunia kepimpinan dan pembelajaran merupakan dua situasi yang berbeza sedangkan keduanya menuntut perbincangan dan penukaran fikrah di antara satu sama lain?



Yang Mana Lebih Penting?

Bila saya amati perbincangan ilmiah kelihatan lebih hambar dan lebih tidak bermaya jika hendak dibandingkan dengan perbincangan di dalam mesyuarat persatuan. Di dalam kuliah dan tutorial, siswa dan siswi lebih banyak mendengar dan berdiam diri. Apabila ditanya pendapat, lambat sekali untuk memberikan respon dan apabila didesak baru ada yang bersuara tetapi itupun masih di dalam keadaan yang tidak berkeyakinan. Akibatnya perbincangan di dalam bilik tutorial dan dewan kuliah seringkali membuatkan jiwa-jiwa yang menghadirinya seolah-olah tidur tetapi matanya celik dan pada kebanyakan waktu kepala mereka mengangguk tanda faham tetapi sebenarnya anggukan itu tidak memberikan apa-apa erti kefahaman.

Situasi ini menyebabkan saya menyoal diri sendiri, perbincangan mana yang lebih penting, persatuan atau pembelajaran? Saya bukan anti pada persatuan. Ini kerana pada satu ketika dahulu saya merupakan ketua pengawas di Madrasah Alsagoff al-Arabiah Singapura dan seterusnya menjadi insan yang bertanggungjawab dalam menubuhkan Persatuan Muraqibah Umum (PMU) yang kini bertukar nama kepada Prisma (saya tidak berapa pasti dengan ejaannya). Seterusnya ketika menuntut di Maahad Tahfiz Melaka saya merupakan naib ketua unit pendidikan Majlis Perwakilan Pelajar dan juga bertanggungjawab mengendalikan program kelas asas Tahfiz untuk kanak-kanak. Maknanya saya bukan manusia asing dalam dunia persatuan. Begitu juga saya bukan anti pada aktiviti luar kuliah dan tutorial. Buktinya, semasa saya berjuang menuntut ilmu selama 10 tahun di Madrasah Alsagoff saya banyak terlibat dengan aktiviti atas pentas dan saya juga tersenarai sebagai salah seorang pembahas madrasah pada pertandingan bahas antara sekolah-sekolah menengah di Singapura. Semasa di Maahad pula saya banyak terlibat dengan ta’lim, tazkirah, usrah dan juga pernah dihantar oleh Maahad untuk memberikan ceramah di sekolah rendah dan menengah di Melaka. Saya nyatakan semua ini bukan untuk mendabik dada menunjukkan kehebatan saya tetapi saya ingin pembaca mengetahui bahawa saya bukan pelajar anti berpesatuan dan anti pada dunia aktif. Sungguh pada satu masa (tidak silap saya ketika saya di tahun 2) saya pernah berkecil hati dengan seseorang apabila dia mengatakan bahawa dia pernah memandang rendah terhadap saya kerana hanya cemerlang di dalam akademik tetapi tidak pada yang lain. Mmmm..usah memandang rendah pada saya dengan sebarangan dan usah mudah memandang rendah pada orang lain. Hebat sangat kah diri kita? Sedangkan apa sahaja yang kita punyai hanyalah milik Allah semata, kita tidak mempunyai apa-apa. Kita kosong sebenarnya!

Berbalik pada persoalan: Mana yang penting? Jika bertanya pada saya tentu sahaja pelajaran menjadi pilihan hati saya. Ramai yang masuk universiti tetapi masih tidak faham tentang ilmu yang dipelajari setakat belajar untuk menduduki peperiksaan, mendapat keputusan, kemudian menggenggam segulung ijazah. Itulah satu bentuk pemikiran tentang belajar yang sudah menjadi penyakit dalam diri mahasiwa/wi. Saya tidak bimbang jika penyakit ini menular di kalangan pelajar fakulti bukan Islam. Tetapi yang membimbangkan saya apabila mahasiswa/wi Fakulti Pengajian Islam ramai yang mempunyai penyakit ini. Ramai yang kurang berkemahiran dalam bahasa Arab dan ilmu nahu walaupun yang asas, tidak kurang juga yang masih lemah dalam pembacaan al-Quran begitu juga dalam memahami teks Arab. Satu keadaan yang diketahui oleh diri mereka sendiri tetapi hanya dipandang sebelah mata. Sebabnya masa lapang yang ada tidak diperuntukan untuk membaiki kelemahan tetapi lebih kepada aktiviti persatuan dan yang lain-lainnya. Malah kadangkala kepentingan pada persatuan lebih aula dari duduk menelaah kitab. Ramai antara kita yang sanggup bersengkang mata untuk persatuan dan perkara-perkara lain tetapi tidak mampu duduk hingga subuh hari untuk pelajaran. Kita mudah mengalah apabila duduk di dalam ba-bab pembelajaran tetapi tidak mudah mengalah dalam bab-bab yang lain. Di mana silapnya? Jelas, terlalu banyak yang perlu kita muhasabahkan dalam diri kita untuk direnungi lalu mentajdid niat untuk apa kita berada di laluan ilmu ini.

Keadaan Tidak mengizinkan

Saya merupakan pelajar aktif suatu ketika dahulu. Kadangkala terasa janggal apabila tiba-tiba saya perlu mengekang keaktifan saya. Kadangkala saya teringin untuk menjadi seperti rakan-rakan saya yang aktif dengan persatuan dan aktiviti universiti. Mereka ada jawatan, pengalaman dan populariti. Saya juga berkenan untuk hidup seperti mereka, belajar dan aktif. Tapi saya….

Banyak sebab mengapa saya tidak mampu untuk menjadi seperti mereka antaranya adalah di atas sebab kesihatan saya yang amat tidak mengizinkan. Kadangkala sukar untuk saya memahamkan orang lain tentang ketidakmampuan saya, walaupun orang lain sering meyakinkan kepada saya tentang kebolehan dan kelebihan yang saya perolehi untuk melaksanakan sesuatu perkara. Tetapi, saya lebih mengenali diri saya bagaimana dan saya lebih mengetahui implikasinya ke atas saya di belakang hari. Orang lain tidak akan merasainya…saya yang merasa.

Saya Tidak Mengejar Anugerah

Seorang pensyarah pernah bertanya kepada saya:

“Kenapa anti tak aktif,ye? Akademik dah bagus.kalau aktif tentu boleh dapat anugerah Diraja”

Saya hanya tersenyum. Saya tidak mahu anugerah apatah lagi melakukan sesuatu untuk mengejar anugerah. Biar saya melaksanakan sesuatu kebaikan yang mana saya tidak mengetahui apakah imbalan yang akan saya perolehi di kemudian hari. Maka dengan tidak mengetahui itu saya akan lebih puas, lebih rasa dihargai apabila dibalas, tidak merasa hampa apabila diperlekehkan dan yang lebih aula hati dan niat saya lebih terjaga.

“Prinsip hidup saya…saya tidak mahu mengharapkan apa-apa balasan di atas setiap perkara yang saya lakukan. Atas sebab itu saya tidak pernah bertanya ada bayaran ke…bayar berapa ke…saya tidak kisah semua itu. Bagi saya, bila saya lakukan sesuatu perkara itu, biar ianya bukan sahaja memberi kebaikan kepada diri saya sendiri tetapi juga untuk kebaikan orang lain”.

Ya itulah prinsip saya dan kata-kata itulah juga yang saya ucapkan kepada Ustaz Irwan Shah di hari terakhir di Masjid Darul Ghufran Singapura tempat saya menjalani Latihan Amali dan Industri UKM sesi 2006/2007.


Belajar dan Aktif

Saya tidak menafikan bahawa ada juga mahasiswa/wi yang mampu berjaya dalam pembelajaran walaupun mereka bergiat aktif di dalam pelbagai aktiviti dan persatuan. Itu merupakan satu bonus yang perlu dihargai bagi mahasiswa/wi yang dikurniakan oleh Allah s.w.t dengan nikmat tersebut. Namun begitu saya perlu tegaskan bahawa keadaan itu tidak boleh berlaku ke atas diri saya. Pada waktu ini, saya berbeza dengan orang lain. Saya ingin lebih mengutamakan pembelajaran saya. Saya tidak mahu membazir masa saya dengan perkara-perkara yang berbaur politik, kalah menang dan sebagainya. Lagi pula saya datang ke sini dengan tujuan utama saya iaitu untuk ilmu. Tujuan utama itu dibayar dengan wang, masa dan tenaga saya. Semua itu saya korbankan untuk belajar bukan untuk yang lain. Saya diamanahkan untuk belajar dalam bidang yang saya minati hingga mahir, maka bukankah menjadi satu kesalahan yang amat mengecewakan jika saya belajar bertahun-tahun tetapi tidak mahir malah saya telah menghabiskan masa saya dengan perkara lain?

Namun begitu, tidaklah bermakna saya tidak mempunyai keseimbangan di dalam kehidupan saya. Maknanya sepanjang kehidupan saya di UKM tidaklah saya hanya belajar tanpa memikirkan hal lain dan tidak tahu bagaimana untuk berinteraksi dengan orang lain. Saya mempunyai cara saya yang tersendiri untuk aktif.

Bagi saya, aktif tidak bermakna saya perlu menyertai mana-mana persatuan dan pertandingan di Universiti. Aktif bagi saya ialah saya aktif dalam membantu rakan-rakan saya menyelesaikan permasalahan mereka sama ada dalam pembelajaran mereka ataupun apa sahaja yang mampu untuk dibantu, aktif di dalam mengemukakan persoalan-persoalan dakwah kepada mereka, aktif di dalam membantu mereka untuk tetap berjalan teguh di dalam syariat Islam, aktif di dalam nasihat-menasihati di antara satu sama lain untuk menjadi hamba Allah yang lebih baik dari masa ke semasa dan yang paling penting aktif sewaktu perbicangan ilmiah di dewan kuliah dan bilik tutorial. Keaktifan saya ini dilihat dengan 3 senjata utama yang saya miliki iaitu persaudaraan (ukhwah), komunikasi dan penulisan. Mungkin kerana keaktifan yang saya sebutkan ini, tidak hairan mengapa saya agak dikenali walaupun tidak bergiat aktif di dalam mana-mana persatuan, aktiviti fakulti ataupun universiti.

Muhasabah Diri

“Ya Allah aku tidak mahu berada di sini untuk menerima pujian, sanjungan, penghargaan dan anugerah semata-mata, apatah lagi memegang tampuk kepimpinan kerana aku mengerti bahawa ia bukan calang-calang tanggungjawab yang perlu dilaksanakan dengan penuh hikmah dan amanah, yang aku mahu adalah ilmu yang menghasilkan kebijaksanaan, hikmah dan kepakaran dalam membantu agama Mu. Lantas masaku adalah untuk ilmu. Moga dengan ilmu itu aku menjadi manusia yang lebih terpimpin dalam melaksanakan usaha dakwah untuk memimpin orang lain.”

Kepimpinan itu bukan hanya terserlah pada persatuan dan organisasi malah kepimpinan itu lebih terserlah apabila jiwa dan fikrah kita terpimpin dengan ilmu dan akhlak diri yang berasaskan al-Quran dan al-Sunnah. Pemimpinkah kita, andai apa yang penting (belajar dengan tekun dan fokus) menjadi seolah perkara sampingan? Jangan buat-buat lupa, belajar juga adalah satu amanah yang akan dipertanggungjawabkan di akhirat sana. Wallahua’lam.

Selesai penulisan pada Jam 2.30 pagi
25 Januari 2008

TAZKIRAH BUAT SEORANG PEJUANG

IMAM 'Atha al-Sulami membawa kain tenunannya ke pekan untuk dijual kepada seorang penjual kain. Kain itu satu-satunya hasil tenunannya yang dianggapnya terbaik diantara yang lain, kerana tenunannya telah dikerjakannya dengan tekun dan berhati-hati, dengan sepenuh daya kreativitas. Dia cukup puas hati dengan hasil tenunannya itu.

Penjual kain yang dikunjunginya di pekan itu membolak-balik kainnya itu. "Tuan akan jual kain ini? Berapa harganya?", tanya penjual kain itu.
"Sepatutnya harga kain ini lebih mahal. Tapi aku bersyukur, jika harganya sama dengan harga kain biasa yang pernah engkau beli." jawab 'Atha al-Sulami.

Pekedai kain itu menggeleng-geleng dan tersenyum sumbing.
"Tapi kain ini rendah mutunya. Tenunannya tidak rapi, tidak halus, corak dan warnanya tidak menarik. Ukurannya pun lebih kecil daripada ukuran biasa. Jika tuan tidak percaya ucapan saya, tuan boleh tanya orang lain. Bawalah kain ini kepada penjual kain yang lain."

Imam 'Atha al-Sulami merasa sedih dan kecewa. Dia membisu.
"Bagaimana pun, hamba boleh beli kain ini, tapi dengan harga yang murah sahaja".

Tanpa bertanya tentang harga yang sanggup dibayar oleh penjual itu, pelan-pelan Imam 'Atha al-Sulami melangkah ke luar kedai. Tiba-tiba dia terduduk di warung kaki lima, lalu menangis. Kepalanya yang tertunduk tersengguk-sengguk digoncang oleh sedu-sedan tangisannya itu.

Melihat keadaan itu, tercetus rasa simpati di hati penjual kain, lalu dia segera menghampiri Imam 'Atha al-Sulami.
"Sampai begitu sekali kesedihan tuan? Tadi, hamba berkata benar, mutu kain tuan itu rendah. Rugi hamba kalau membelinya dengan harga biasa. Maafkan hamba".

Imam 'Atha al-Sulami menangis terus, seolah kehadiran penjual itu tidak disadarinya. Penjual kain tertunduk resah.
"Baiklah. Berikan kepadaku kain itu. Aku beli kain itu dengan harga biasa. Aku sanggup membelinya semata-mata kerana aku mahu menyenangkan hati tuan. Aku kasihan melihat keadaan tuan terlalu sedih sampai menangis
begitu rupa. Jika tangisan tuan itu kerana aku, maafkanlah aku..."

"Tidak. Aku sedikit pun tidak merasa kecil hati kepadamu," 'Atha al-Sulami berbicara dengan suara serak. "Malah. Aku bersyukur, kerana tindakaanmu tadi
sungguh-sungguh telah menginsafkan aku".

"Jadi, tuan menangis bukan kerana kecewa kerana menawarkan harga kain itu dengan yang lebih rendah daripada biasa?"

Imam 'Atha al-Sulami mengangguk dalam tangisannya yang berterusan. .
"Kalau begitu, Kenapa tuan menangis?".

"Aku menangis kerana sedih mengingatkan amal ibadatku. Kain hasil tenunanku ini kebetulan ada persamaannya dengan hasil amalan ibadatku selama ini".

"Ajaib. Bertambah ajaib. Bagaimana kain itu ada persamaannya dengan ibadat tuan?"

"Begini. Kain ini aku tenun sebaik-baikya. Seberapa mungkin aku bertekun mengusahakannya supaya mutunya baik. Dan, sebelum ini aku rasa kain ini cukup baik, bahkan lebih baik daripada hasil tenunanku sebelumnya, tidak ada cacat-cederanya. Tetapi sekarang barulah aku sedar, apabila dibawa kepada orang yang pakar dalam hal kain seperti engkau, rupa-rupanya kain ini banyak cacat cederanya, rendah mutunya".

Kepala Imam 'Atha al-Sulami tertunduk kembali, menahan sedu tangisannya. Ternyata, kesan kesedihannya masih ada dikalbunya. Hal ini kentara sekali kepada penjual kain itu.

"Jadi betullah, tuan bersedih dan menangis kerana hamba ...."

"Tidak!". Imam 'Atha al-Sulami cepat memotong cakap penjual kain itu.

"Aku menangis apabila teringat, betapa amal ibadatku dinilai oleh Allah Taala pada hari Kiamat nanti. Selama ini aku berpuas hati dengan amal ibadatku, sebagaimana aku berpuas hati dengan hasil tenunanku ini. Allah Taala yang Maha Melihat dan Maha Mengetahui, sama ada yang nyata atau yang ghaib, yang lahir atau yang batin; sudah pastilah segala 'ujub atau cacat-cedera amal ibadatku kentara kepada-Nya. Bandingannya, cacat-cela kain ini kentara kepadamu yang tahu menilainya"

Dia tertunduk pula. Kesedihan masih tersisa di dalam dadanya. "Kerana kelalaianku, tidak pernah terfikir di benakku tentang ketidak-semprnaan amal ibadatku, kecuali setelah engkau menyatakan ketidak-semprnaan kain ini. Sekarang aku takut amal ibadatku menjadi sia-sia
saja, kerana selama ini rasa ujub, bangga dan rasa puas hati yang telah bersarang di dalam kalbuku terhadap amal ibadatku. Aku bimbang, amal ibadatku rendah mutunya, sama dengan kerendahan mutu kain ini. Itulah yang
menyebabkan aku bersedih dan ...."

Kepalanya tertunduk pula, menahan serangan kesedihan yang kembali memburaikan tangisannya.

~ perjalanan masih jauh, perjuangan belum selesai !








MENSIKAPI MARAH
Kita semua tahu tentang perasaan marah. Kita akan menjerit dan berteriak malah sanggup menampar dan menyakiti seseorang yang kebiasaannya kita sayang dan ambil berat. Namun kita tidak peduli dan ambil berat perasaan tersebut. Menurut kajian didapati setiap seorang daripada empat orang penduduk U.K adalah sebenarnya menghadapi risiko disebabkan oleh perasaan marah ini.

Kajian itu juga mendapati 1 daripada 10 orang hilang kawalan terhadap kemarahan sekurang-kurangnya sekali sehari. Ramai daripada kita yang berpendapat bahawa dengan meluahkan perasaan marah itu keluar adalah salah satu jalan terbaik untuk mengatasi rasa marah yang melampau. Itu tak semestinya.

Kata seorang ahli psikologi dari North Carolina, U.S iaitu Profesor Redford Wiliams di Duke University. Pengkaji di Duke telah membuat kajian terhadap pelajar-pelajar di sana dari jurusan perubatan dan undang-undang. Hasilnya mereka mendapati pelajar- pelajar ini boleh dipecahkan kepada 2 golongan utama iaitu satu kumpulan yang mempunyai kecenderungan yang tinggi untuk hilang kawalan kesabaran sementara satu kumpulan lagi bersifat pasif.
Wiliam mendapati untuk satu tahap masa yang diperhatikan hanya seorang daripada 50 orang orang dari kumpulan PASIF itu meninggal dunia berbanding 1 dari 5 orang dari satu kumpulan yang lekas hilang kawalan kesabaran. Kata Wiliam,"Nampaknya marah itu suatu faktor besar yang merendahkan tahap kemampuan kita untuk melawan penyakit".

Beliau juga menunjukkan bahawa pesakit jantung di hospital akan dapat keluar dari hospital lebih awal sekiranya mereka diajar untuk mengawal perasaan marah mereka. Dan hasil kajian daripada pengkaji U.K dan U.S beliau percaya bahawa kita sebenarnya meletakan diri kita dalam keadaan berisiko untuk mendapat penyakit semata-mata kerana perasaan marah yang tidak dikawal.

Seorang ahli psikologi, Joe Griffin (Mindsfield College in Sussex) menerangkan bahawa marah itu suatu tindakan respon kecemasan "lawan atau lari" (fight or flight) yang berguna untuk tindakan kita keluar daripada sesuatu bahaya.
Namun ia boleh dicetuskan pada masa lain untuk sesutu tujuan yang merosakan dan membinasa. "Apabila kita marah,asid lemak dikeluarkan ke aliran darah dan darah kita dipam dengan lebih cepat. Apabila kita berada di meja kerja,aliran darah yang cepat itu menyebabkan tekanan darah kita meningkat dan akan sampai ke tahap kita akan menghadapi serangan jantung." Sebelum itu, kemarahan yang melampau juga boleh membawa kepada sakit kepala yang berulangan dan insomnia.

Menurut Joe Griffin, ini sebenarnya kerap kali boleh diatasi dengan cara kaedah terapi. Mereka perlu patuh kepada terapi yang dijalankan itu. Kita boleh mengajar mereka kemahiran perhubungan yang lebih baik dan kemahiran komunikasi untuk menolong mereka menyelesaikan segala selisih faham tanpa perlu marah!" Bagaimana untuk mengawal kemarahan? Jawapan Oleh Wiliams.

1. Kita perlu mengatasi rasa marah itu sebelum ia merebak lebih jauh yang akhirnya akan sukar dikawal. Memahami apa yang menyebabkan kita rasa marah itu adalah penting.Kerap kali kita kecewa dan marah terhadap perkara yang remeh walaupun tak sepatutnya kita kita letak perasaan marah itu terhadap perkara tersebut.
2. Kemudian tanya diri kita sama ada perasaan marah itu berketepatan dengan perkara itu. Adakah setiap manusia normal seperti kita perlu berasa marah terhadap hal begitu?Kalau jawapannya adalah YA maka tanya diri anda apa yang anda boleh buat? Kita mungkin terperangkap dalam kereta api yang sedang meluncur laju. Namun apa lagi yang boleh kita buat? Adakah perlu kita terjun keluar dari kereta api tersebut? Oleh itu tidak perlulah kita berasa terlalu kecewa.
3.Cuba anda jawab soalan terakhir ini. Adakah perlu sangat dan penting kita marah? Jika anda menjawab soalan itu dengan jujur dan YA maka anda perlu mengambil beberapa tindakan yang mengiyakan jawapan anda itu. Namun sekurang-kurangnya anda harus memutuskannya pada keadaan fikiran yang rasional.

hadith 40

HADIS 1

عن أمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ أبِيْ حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ ا للهِ
صلى الله عليه وسلم یَقُولُ: (( إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ آَانَ تْ
هِجْرَتُهُ إِلىَ اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسُولِهِ وَمَنْ آَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا یُصِيْبُهَا أَوِ امْرَأَ ةٍ
یَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ)) . رواه إماما الحدثين أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن
إبراهيم بن المغيرة بن بردزیة البخاري، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري
النيسابوري في صحيحيهما اللذین من أصح الكتب المصنفة.

Daripada Amirul Mukminin Abu Hafsin 'Umar ibn al-Katthab r.a. beliau berkata: Aku mendengar
Rasulullah SAW bersabda:
Bahawa sesungguhnya setiap amalan itu bergantung kepada niat, dan bahawa sesungguhnya bagi setiap
orang apa yang dia niatkan. Barangsiapa yang hijrahnya menuju kepada Allah dan RasulNya, maka
hijrahnya kepada Allah dan RasulNya. Barangsiapa yang hijrahnya kerana dunia yang dia mahu
mencari habuannya, atau kerana seorang perempuan yang dia mahu kahwininya, maka hijrahnya ke
arah perkara yang ditujuinya itu.
Hadis ini diriwayat oleh dua orang Imam Ahli Hadis; Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail ibn
Ibrahim ibn al-Mughirah ibn Barzirbah al-Bukhari dan Abu al-Husain Muslim ibn al-Hajjaj ibn Muslim
al-Qusyairie al-Naisaburi dalam kitab sahih mereka berdua yang merupakan antara kitab yang paling
sahih (Al-Imam al-Bukhari meriwayatkannya pada bahagian awal kitab sahihnya, juga dalam Kitab Iman dan beberapa
tempat lain dalam kitab sahihnya. Al-Imam Muslim meriwayatkannya dalam Kitab al-Imarah Bab : إنما الأعمال
بالنية) 􀁌 باب قوله ) hadis nombor 1908).
Hadis ini adalah salah satu hadis utama dalam lslam.
Pokok perbincangan hadis :
1) Sebab keluar Hadis ini - kisah Hijrah Ummu Qais
2) Kenapa niat penting :
untuk bezakan ibadat dengan adat.
untuk tentukan qasad amal - adakah untuk Allah atau lainnya.
3) Hukum melafazkan niat(jahr) - bid’ah mungkarah :
tidak thabit dalam quran dan sunnah - (asal ibadah haram kecuali berdalil) - fuqaha’ Syafie : sunnat.
haram sekiranya dengan jahr niat boleh mengganggu orang lain (solat).
4) Kesan niat baik pada perkara yang harus :
dikira sebagai qurbah (hampir dengan Allah), dan diberi pahala baginya.
makan minum - niat nak buat ketaatan/ memberi nafkah - (hak anak/isteri)
jima’@ bergaul dgn isteri - dikira ibadah (memberi hak).
5) Beberapa Langkah Perkara Harus bertukar menjadi Qurbah:
Tidak boleh jadikan gambaran luaran perkara harus sebagai qurbah. Cth- berdiri di bawah panas
matahari …..(hadis nazar seorang lelaki)
Perkara yang mubah sebagai wasilah kepada ibadah.
Mengambil ia sebagai tasyri’ ilahi - yakin bahawa ianya harus/
tidak melampau/ menepati syariat.
Menganggap ianya sebagai juz’ie - tak boleh berpanjangan sehingga membinasakan diri - sprt - tak
makan - berdosa.
Antara pengajaran hadis:
Niat adalah teras segala amalan. Amalan baik mesti disertakan niat yang baik. Amalan yang buruk atau
amalan yang baik tetapi dijalankan tidak mengikut aturan syara', tidak membawa apa-apa faedah
walaupun dilakukan dengan niat yang baik. Demikian juga amalan baik jika diniatkan bukan kerana
Allah, seumpama kerana riya', menunjuk-nunjuk atau kerana suatu tujuan duniawi, maka ia tidak
memberikan apa-apa faedah.
Ulama ada berkata: Boleh jadi suatu amalan kecil menjadi besar kerana niat dan suatu amalan yang
besar menjadi kecil kerana niat. Sesuatu amalan dibalas berdasarkan niat pelakunya.
Hijrah adalah suatu peristiwa besar dalam lslam di mana umat lslam diperintahkan berhijrah. Sesiapa
yang berhijrah kerana Allah dan RasulNya, dia akan dikurniakan pahala besar, sebaliknya jika kerana
dunia atau perempuan, maka dia hanya mendapat apa yang diniatkannya.
Walaupun hijrah sudah tiada lagi, namun hijrah dengan makna meninggalkan maksiat kepada
melakukan taat, ia juga dianggap hijrah yang akan dikurniakan pahala.

muhasabah diri

MUHASABAH DIRI

Sahabat-sahabatku yang dikasihi………
Sesiapa yang menghisab dirinya sebelum dihisab maka akan diringankan hisabannya di akhirat kelak serta didatangkan jawabnya ketika disoal dan keelokan tempat kembali. Sebaliknya sesiapa yang tidak menghisab dirinya maka berkekalanlah kedukaannya dan panjanglah penghisabannya di Hari Pembalasan.
Justeru, hendaklah kita bermuhasabah dan menyoal diri sendiri, adakah kita akan terlepas daripada dihisab? Oleh itu segeralah bermuhasabah sebelum terlambat.
Sebagai panduan Imam Al Ghazali telah menetapkan beberapa marhalah atau peringkat untuk bermuhasabah seperti mana berikut:

Marhalah Pertama: Al Musyarothoh
Pada peringkat ini kita mengenali bahawa diri itu adalah diri kita sendiri dan hati itu adalah hati kita. Ditangan kitalah terserah segala amalan baik dan buruk. Ketahuilah bahawa membaiki diri adalah dengan amalan yang soleh manakala kerosakan diri adalah berpunca daripada maksiat dan kejahatan.

Marhalah Kedua: Al Murokobah
Intai-intailah diri sewaktu mengharungi amalan dan perhatikanlah dengan mata hati. Sekiranya kita mendapati bahawa diri kita telah melanggari hak-hak Allah Taala lantas melakukan maksiat terhadapnya maka segeralah bertaubat dan baikilah diri dengan mentaati segala suruhan dan larangannya.

Marhalah Ketiga: Al Muhasabah
Apabila seseorang hamba itu menghisab dirinya pada akhir waktu, adakala rutin seharian yang dilalui dipenuhi dengan ketaatan. Justeru, sewajarnya hamba itu memuji Allah, berdoa dengan penuh kesabaran dan thabat diatas perkara tersebut. Sekiranya, kehidupan seharian hamba itu dipenuhi dengan maksiat dan dosa maka hendaklah dia berhenti, mencela dan menegah dirinya daripada mengulangi apa yang telah dilakukan sebelum itu.

Marhalah Keempat: Al Muakobah
Amaran dan tegahan untuk tidak melakukan dosa dan maksiat tidak memadai sekiranya tidak diiringi dengan iqab (denda) yang zahir agar iqab itu menjadi penolak dan penghalang kepada dosa atau maksiat yang telah dilakukan.
Diriwayatkan bahawa SaidianUmar Al Khattab telah mendera dirinya sendiri kerana meninggalkan solat Asar berjamaah dengan menyedekahkan tanahnya yang bernilai 200 ribu dirham. Manakala sesetengah ulama’ pula mewajibkan diri dengan berpuasa selama setahun, berjalan kaki untuk menunaikan haji dan sebagainya bertujuan untuk menta’dib dan mentarbiah diri agar tidak mengulangi tegahan Allah Taala.

Marhalah Kelima: Al Mujahadah
Sentiasalah berwaspada, bermuhasabah, melaksanakan iqab dan bermujahadah dari masa ke semasa dan beramallah dengan amalan-amalan yang dikehendaki oleh Allah Subhanahu Wataala dengan bersungguh-sungguh supaya tidak futur di pertengahan jalan.

Seruanku buat sahabat-sahabat yang dikasihi, segeralah bermuhasabah serta ingatlah hala tuju dan persediaan kita untuk berhadapan dengan Hakim yang Maha Agung di Padang Mahsyar nanti. Adakah hari yang kita lalui kini lebih baik daripada semalam? Semoga kita semua diredhai Allah dan ditempatkan bersama hambanya yang solihin. Amin.

halal & haram

Asalamualaikum wbr,

Sedikit info mengenai Mee Segera yang berada di pasaran Malaysia.
Kilang mee mama di Thailand adalah pengeluar sejumlah besar mee
segera. Antara jenama yang terkenal di Malaysia yang di keluarkan di
kilang ini ialah Myojo, Ruski dan meigie . Ingredient nya tidak di
istiharkan "pork powder" (serbuk babi), dan juga pada jenama lain
seperti mee tom-yam (sepatutnya makanan laut), terang2 di nyatakan
salah satu ingredientnya ialah pork powder. Semua mee ini dikeluarkan
dari kilang yang sama,acuan yang sama dan haramnya.

JAKIM telah di beritahu, tindakan selanjut nya tidak di ambil peduli
langgsung kerana mereka telah bersengkokol dengan peniaga dalam
perkara ini konon nya tidak mahu di heboh-hebohkan dan hanya perkara
kecil sahaja. Kalau nak makan, makan aje lah dan terpulanglah kepada
pembeli sendiri untuk berfikir boleh makan atau tidak kerana para
pembeli Islam sudah di beri akal oleh Allah untuk bezakan yang mana
halal dan yang mana haram. Oleh itu perkara remeh kata mereka.

Segalanya akan terdedah jika anda layari website nya
http://www.mama.th.com

ni antara brand yang kilang ni keluarkan ....


Mama Myojo Ruski Bissin




Ni copy satu product yang ada benda tu (pork powder)...

Moo Tom Yam




Instant Moo Tom Yam
Ingredients:
Wheat Flour, Palm oil, Sugar, Refined Salt, Pork powder, Galangal
powder and Flavour enhances

Net Weight: 60g.

nie alamat kilang dia.. mana tau.. nanti bila beli mee segera ke
benda2 apa ke... kalau fac. ni yang buat .... kita paham2 je la...

Thai President Foods Public Company Limited

278 TF Group Bldg., Srinakarin Rd., Huamark, Bangkapi, BKK, 10240,
Thailand.
Tel: (662) 374-4730, Fax: (662) 374-7743
General Information: tf@mama.co.th
Copyright ?2000 MAMA?All Rights Reserved.


Nota: Tugas kamu...sampaikan pada kawan2 dan sanak saudara.

Sekian,


INFORMATION ABOUT INGREDIENTS ON FOODS, TOOTHPASTE, SOAP ETC.
INTRODUCTION
We hope that this information will be of great use to you and that you will read the ingredient on every product before you make your purchase. If in doubt, you may write to the company. They have been very helpful in providing the requested information.
CONSULTATION OF COMPANIES
Here are the results of consultations done with various food companies. No particular questions were asked about products that may contain alcohol.
1. L.D. Schrieber Cheese Company:
No shortening, lard, gelatin or lecithin used. Cow products are used HALAL
2. Burger King Corporation:
Shortening used in from swine = HARAM
Lard is used in buns and apple pie = HARAM
Lecithin is used in buns =HARAM
Because you are not sure.
Shakes = HALAL
3. General Goods:
Lard is used on Swan Down Cake mixes. Gelatin (from collagen-bearing tissues of any animal) is used in many products including Jell-O Brad Gelatin Desert = HARAM
4. Knox Gelatin Inc.:
Knox Gelatin is prepared from the protein collagen, which is extracted from either beef (bones and skin) or PORK (SKINS) =HARAM
5. American Lecithin Company:
Our lecithin is derived from soybeans and is sold under the trade name Alcoles = HALAL
6. Nestle:
A list was sent to MSA confirming that their products do not contain any animal by-product. Lecithin used in their products is derived from Soybeans = HALAL
7. General Mills Inc.:
Shortening similar to lard is used, also Soya lecithin is used =HARAM
(Because it does not say Soya or lard and you don't know so it is better to avoid)
8. Quaker Oats:
Soybean lecithin is used. Shortening used is from swine. Some of the products are MASA Trigo, Flako pie crust and cup cake mix.

SEVERAL TERMS
A. Derived from pork or other animal
1. Bacon
2. Ham
3. Sausage
4. Lard
5. Fat
6. Gelatin
7. Shortening (animal).
B. Avoid - doubtful (may be derived from animal or vegetable):
1. Lecithin
2. Emulsifier
3. Dough conditioners
4. Mono and diglycerides
5. Enzymes or rennet in cheese
C. You can use: HALAL
1. Soya-lecithin
2. Soybean lecithin
3. Vegetable lecithin
4. Vegetable shortening
5. Vegetable mono and diglyceriders
6. Vegetable enzymes or rennetless cheese.
7. Fish.
D. Avoid may contain alcohol
1. Artificial and imitation extracts and flavorings
E. When you see these letters:
"U" or "K" they may mean that the produce does not contain anything from an animal.

AVOID THE FOLLOWING AS THEY MAY CONTAIN ALCOHOL:
Artificial and Imitation extracts and Flavorings.
MISCELLANEOUS FOOD ITEMS
Manufacturer /Vendor Brand Coagulant/Ingredients Use
Kellog Co. Frosted Pop Tarts Type-B Gelatin
(Vegetable/Beef) Investigate
Unfrosted Pop Tarts No Gelatin HALAL
Frank Foods QT Frosting mix Vegetable fat (Shortening) HALAL
General Mills Inc. Ready-to-Spread
Frosting Vegetable fat/or Lard HARAM
Proctor & Gamble Duncan Hines
Cake Mix &
Pringles Vegetable fat HALAL
Great Atlantic & Pacific Co. A&P Creamer Coconut & Palm Oil HALAL
Topco Assoc. Inc. Food Club Non Dairy Creamer Vegetable fat HALAL
Dietary Creamer Vegetable Fat HALAL
Penn Maid Food Inc. Natural Yogurt No Gelatin HALAL
Swiss Yogurt Gelatin from Calf skin HARAM
Jolly Rancher Candies Palm & Coconut Oil HALAL
M & M Co. Starburst fruit Chews Gelatin from Lard HARAM
American Home Foods Crunch 'N' Munch Vegetable Fat HALAL

DISINFECTANT
Manufacturer /Vendor Brand Coagulant/Ingredients Use
Lehn & Fink Products
Lyson Brand All products Synthetic chemicals HALAL

BREAD AND PASTRY
Manufacturer /Vendor Brand Coagulant/Ingredients Use
Drake Bakeries (Div. Of Borden foods Inc.) Honey bun Lard HARAM
Entenmanns All Products Vegetable Shortening HALAL
Giants Goods Bread Vegetable Shortening HALAL
Huber Baking Co. (Bakers Of sunshine Bread) Roman Meal Bread Soybean Salad oil HALAL
Keebler All products Vegetable Shortening
Oleo and Lard HARAM
Nabisco All Products Lard HARAM
Pepperidge farm Rolls, Bread, Butter or Cakes* Vegetable shortening HALAL
* NOTE:
Layer cakes even though this cake is made with good shortening the GELATIN USED is made from PIGSKIN HARAM
Pillsbury Co. 1896/69 Brand Butter, Milk Biscuit Vegetable shortening HALAL
Stroehmann Brothers Co Hillbilly Bread
White Bread Lard HARAM
Sunshine Biscuit Co. All products Vegetable shortening HALAL
ICE CREAM
Manufacturer Product Use
Baskin Robbins Ice Cream, Sherbets, Water ice
NOTE: Ice cream and those flavors Containing might marshmallow HALAL
HARAM
Pensupreme Ice Cream HARAM
Pensupreme schraff Ice cream (available at safeway) HALAL
Meadow Gold Ice cream HALAL
Meadow Gold Louis sherry Ice cream (all natural) HALAL
Abbotts Ice Cream, Sherbets, Water ice HALAL
Pantry Pride Ice cream HALAL
Breyers Ice cream HALAL
CHEWING GUM
Manufacturer /Vendor Brand Coagulant/Ingredients Use
Dynamint Co. Dynamints Candelilla Wax HALAL
Wrigley's Co. Chewing gum 100% mineral or Vegetable base HALAL
Warner Lambert Co. Chewing Gum
Chicklets Dentyne Trident
Freshen Up Vegetable base HALAL
Beach Nut Chewing Gum Glcerl Monosterate Or Ester of Gum from any animal fat HARAM
FROZEN PIZZA PIES
Manufacturer /Vendor Brand Coagulant/Ingredients Use
Jan's Mozzarella Cheese Vegetable HALAL
Buitoni Mozzarella Cheese Vegetable HALAL
Little Chef Mozzarella Cheese Vegetable HALAL
Ellio's Cheddar Cheese Swine pepsin HARAM
Quaker Celeste Mozzarella Cheese Swine pepsin HARAM

PIZZA RESTAURANTS
Manufacturer /Vendor Brand Coagulant/Ingredients Use
Pizza Hut Mozzarella Cheese Vegetable HALAL
NOTE: Making of pizza is not according to SHARIAH.
Example: They are using same pot or tray and knife that they use in pork.

CHEESE
Manufacturer /Vendor Brand Coagulant/Ingredients Use
Purity Company Muenster Cheese
Caraway Muenster Cheese
Monterey jack
Muenster Cheese(with hot pepper)
Farmers Cheese
Burie (Imported) Cheese
Camembert Cheese
Romano Cheese
Parmesan Cheese Vegetable HALAL
Clearfield Natural Cheese Kosher Brand. Calf Rennet HARAM
Kraft Philadelpia Cream Cheese
Whipped Cream Cheese
Neufchatel Lactic acid HALAL
McCadm Co. New York State Calf & swine Rennet HARAM
Framageries Bal. Inc. Cheese Calf Rennet HARAM
World Cheese Col. Migdal American
Haolam Vegetable HALAL
Schanling Col. Schnall American
(Individually wrapped)
Schnall Muenster sliced
Schnall Mozzarella Vegetable HALAL
Clay Butter Co. Millers Cheese Vegetable HALAL
NOTE: Calf (plural = calves): a young cow or bull.

COSMETICS
Manufacturer /Vendor Brand Coagulant/Ingredients Use
Avon All Products Petrochemicals HALAL
Wella Corp. Balsam products Petrochemicals HALAL
Johnson Product Inc. Ultra Sheen Lanolin HALAL
Lustrasilk Corp. Scalp Cream Lanolin HALAL
Westwood Pharmaceutical Keri Lotion Synthetic chemical HALAL
Chesbrough Ponds Inc. Vaseline Intensive Lotion Lard HARAM

SOAP
Manufacturer /Vendor Brand Coagulant/Ingredients Use
Proctor & Gamble Co. Kirk's Coso Hardwater Castile
Lava Coconut oil
Vegetable fat HALAL
Ivory
Camay
Safe Guard
Coast
Zest Beef & Pork Tallow HARAM
Lever Brothers Co. Lux
Lifebuoy
Phase II
Dove
Caress Beef Tallow* HARAM
Colgate Palmolive Co. Palmolive
Cashmere Beef & Pork Tallow* HARAM
Andrew Jergen Co. Jergens
Woodbury Beef Tallow* HARAM
Armour Dial inc. Dial
Tone
Irish spring Beef Tallow*

Pork Tallow* HARAM
Amway Corporation All Bar Soaps Pork Tallow* HARAM
Nivia Creams Sheep's Skin/Fat*
* NOTE: The Sheep/Beef that is obtained for the products is not slaughtered Islamically, hence, it is still doubtful.

TOOTHPASTE
Manufacturer /Vendor Brand Coagulant/Ingredients Use
Lever Brothers Co. Pepsodents
Close up
Aim Vegetable Fat HALAL
Colgate Palmolive Co. Ultra Brite
Colgate Paste
Colgate Powder Lard HARAM
Vicks Chemical Co. Fix -A- Dent Vegetable Fat HALAL
Procter and Gamble Gleen Lard HARAM
NOTE: Contains alcohol; still in doubt about its use.

POT CLEANERS
Manufacturer /Vendor Brand Coagulant/Ingredients Use
GM Co. Rescue 11Soap pads HALAL
Purex Corporation Brillo Supreme Steel Wool balls HALAL
Soap pads
Kosher Soap (Packaged 2 each Pink& Green Bars per carton)
Double Pads Lard
Beef Tallow HARAM
Miles laboratory S.O.S Soap Pads
Tuffy Plastic Mesh
Moth/Balls Lard HARAM

MEDICATION
Manufacturer /Vendor Brand Coagulant/Ingredients Use
Seldane Caps. Pepsin HARAM
Seldane Syrup HALAL
________________________________________

LIST OF HALAL AND HARAM FOOD INGREDIENTS
INGREDIENT TYPE
Acetic Acid HALAL
Alcohol HARAM
Ammonium chloride HALAL
Ammonium Sulphate HALAL
Animal Fat HARAM
Animal shortening Investigate
Ascorbic Acid HALAL
Aspartame HALAL
Bacon (Pork) HARAM
Benzoate/Benzoic Acid HALAL
BHA HALAL
BHT HALAL
Calcium Carbonate HALAL
Calcium Sulphate HALAL
Carrageenan HALAL
Cocoa Butter HALAL
Collegen (pork) HARAM
Corn Meal/Corn Starch HALAL
Corn Syrup HALAL
Dextrin/Dextrose HALAL
Dicalcium phosphate HALAL
Diglyceride (Animal) HARAM
Diglyceride (Plant) HALAL
Dough Conditioners HARAM
EDTA HALAL
Emulsifier HARAM
Enzyme (Animal) HARAM
Enzyme (Plant) HALAL
Ergocalciferol HALAL
Ergosterol HALAL
Fat (Pork or Animal) HARAM
Fatty Acid (Animal) HARAM
Fatty Acid (Plant) HALAL
Ferrous Sulphate HALAL
Fructose HALAL
Fungal Protease Enzyme HALAL
Gelatin HARAM
Glucose HALAL
Glyceride (Animal) HARAM
Glyceride (Plant) HALAL
Glycerol/Glycerine (Animal) HARAM
Glycerol /Glycerine (Plant) HALAL
Gum Acacia HALAL
Ham HARAM
Harmones (Animal) HARAM
Harmones (Plant) HALAL
Hydrogenated Oil HALAL
Hydrolyzed Animal protein HARAM
Hydrolyzed Vegetable Protein HALAL
Lard HARAM
Leavenings HALAL
Lecithin (commercial) HALAL
Malt HALAL
Malto Dextrin HALAL
Hydrogenated oil HALAL
Molasses HALAL
Monocalcium Phosphate HALAL
Mono Saccharides HALAL
Monoglycerides (Animal) HARAM
Monoglycerides (Plant) HALAL
MSG (Monosodium Glutamate) HALAL
Nitrates/Nitrites HALAL
Nonfat Dry Milk HALAL
Oxalic Acid HALAL
PABA HALAL
Partially Hydrogenated oil HALAL
Pectic Materials HALAL
Pectin HALAL
Pepsin (Animal) HARAM
Phospholipid (Animal) HARAM
Phospholipid (Plant) HALAL
Phosphoric Acid HALAL
Pork & All by Products HARAM
Potassium Benzoate HALAL
Potassium Citrate HALAL
Propionate HALAL
Propionic Acid HALAL
Renin Rennet Investigate
Saccharine HALAL
Salt HALAL
Sausage HARAM
Shortening (Animal) HARAM
Shortening (Plant) HALAL
Soy protein HALAL
Soybean Oil HALAL
Sucrose HALAL
Tapioca HALAL
Tricalcium Phosphate HALAL
Vinegar HALAL
Whey Investigate
Yeast HALAL
NOTE: